第八十七章 人心（求收藏~）

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段太快太狠，软禁高太后出不了慈宁殿。

　　但，他们又能做什么？

　　官家没有重大，天下人不能容忍的错误，即便再过分，他们这些臣子也只能听着，至于‘废而另立’，作为臣子是想都不能想！

　　高太后说这些，当然不是有这样的指望，好似累了，叹了口气，道：“说了这么多，就是希望诸位卿家，国事为重，莫要畏难。”

　　‘国事为重，莫要畏难’八个字的意思已经溢于言表了。

　　苏颂，范纯仁，范百禄都听得明白。

　　年轻的官家想要继承他父皇，神宗皇帝的变法改制，他们这些人或多或少是因为反对变法的功劳，从而登上今天的高位，而今年轻官家要再来，他们这些人得‘国事为重，莫要畏难’。

　　苏颂默默无声，他的立场不在于变法还是守旧，在于朝局的安稳，谁乱来他反对谁。

　　范纯仁沉吟不语，他听得懂高太后的意思，想的却是神宗年间旧事。

　　神宗朝，尽管王安石因为他们这些人的坚决反对而两次罢相，但神宗皇帝并未放弃变法，所以，他们在些人神宗一朝几乎都在流放，王党至始至终占据朝堂，直到神宗驾崩，当今官家登基，太皇太后垂帘听政。

　　会不会重演旧事？

　　范百禄则不同，他皱着眉，似有话说。

　　高太后目光审视着三人，忽然道：“老身累了，三位相公好好想想吧。”

　　苏颂三人会意，连忙起身道：“臣等告退。”

　　他们今天来，是代表朝廷确认太皇太后的‘安危’的，现在太皇太后对于软禁只字不提，他们要装聋作哑。

　　当然，即便高太后提了，他们还得想办法装聋作哑。

　　三人刚要走，高太后忽然又道：“子功相公，你留下。”

　　子功，范百禄的字。之所以不叫范相公，大概是区别于范纯仁。

　　苏颂与范纯仁看了眼高太后，没有说话，径直离开。

　　范百禄有些意外，但还是应着，继续坐下。

　　高太后看着他，神情越发感慨，道：“当初英宗与慈圣皇后嫌隙，卿家谏言英宗，慈圣皇后撤帘后，你又多有维护，卿家，老身也到了这个时候了。”

　　范百禄双目微凝，拧着眉。

　　高太后说的，其实就英宗年间的濮议事件，慈圣皇后就是曹太后。

　　所谓的‘濮议’，就是关于英宗对他生父的称谓引起的。

　　英宗是藩王过继，并非是仁宗亲子，养在膝下多年。继位后，他坚持称呼他父亲为‘皇考’，朝臣则极力反对。

　　当时身为言官的范百禄更是言辞激烈，连连上书，天无二日，一个人怎么能有两个父亲？这违背礼法，是大不孝，何况是天下表率的皇帝！

　　曹太后当然更不能忍，过继就要断绝那边一切的关系，你继承皇位，反而去认了亲父，那我与仁宗算什么？

　　名分既定，内外有别，事关皇位，岂能妄动！

　　于是乎，曹太后与朝臣们坚决反对，朝野山呼海啸。

　　按理说，英宗应该退让，这确实违背礼法，外加曹太后与朝臣们的压力，刚刚登基，怎么能与天下人对抗？

　　但英宗丝毫不退，他有他的考虑：第一，皇位的正统性问题。哪有藩王的儿子是皇帝的？所以，他称呼他亲爹，必须是‘皇考’，皇帝的儿子才能是皇帝！

　　第二，就是礼法上的悖论。明明是亲爹，怎么能称呼为‘皇伯’，亲生父子反而成了外人？身体发肤受之父母，这个无可改变！亲爹都不认了，还算什么孝道？

　　当然，也或许还有权力争斗以及父子感情之类。

　　总之，这件事在当时的朝野引起巨大波澜，包括司马光等人在内，全力反对。最终两相争执不下，是韩琦与范仲淹从中穿插，令曹太后退让，英宗得以称呼他父亲为‘皇考’，这才算平息了这件事。

　　曹太后撤帘还政后，看到机会的人，纷纷弹劾、攻击之前支持曹太后，反对英宗的朝臣，并且危及到了曹太后的地位。

　　这个时候，之前反对英宗的范百禄，还是小小言官，公然上书，据理力争，在朝野颇为瞩目。

　　作为英宗皇后的高太后，自然记忆犹新。

　　高太后说这些话，其言自明。

　　现在的情形与当初极其相似，眼见年轻官家掌权，必然会有无数趋炎附势之人将要重复当年的旧事，威胁她现在的身份与地位。

　　范百禄是经历了当年的濮议的，也清楚高太后话里的意思，却没有立即开口。

　　因为，现在情形与当年完全不同！

　　英宗时期的党争还没有现在酷

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