中国远古神话传说(下)

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天皇大帝又被称为勾陈上宫天皇大帝，祂的本命星源于紫微恒中勾陈六星中的一颗，执掌南北两极与天地人三才，后由元始天尊指派来协助玉帝总御万神，管理天下兵革之事。紫微大帝先是被元始天尊派去管理天上诸星，包括二十八宿，各座星斗，九曜星官等银汉诸星，后来玉皇大帝把天界分为四大块，分权制衡，祂被派去治理北方，并因此而成立神宵派，声名威望迅速上升，直逼玉皇大帝，成为仙界的第二大帝王。北天七皇，是北斗七星君在天地间搅出一番风波后，被诸神赠封的名号。此七子虽是一母所生，性格脾气却都绝然不同。贪狼星生来任性妄为，善恶之行常在一念之间，一直被诸神视为异类。巨门星与贪狼星性情相近，性格好走极端，大是大非，还好认死理，常一意孤行。禄存星品性淳厚，待人热情，虚怀若谷，但凡事大包大揽，常做出些过尤不及的事情来。文曲星天资聪敏，好文不好武，世间书卷，祂过目能诵，出口之言，字句珠玑，七星闹天宫之时，祂更由文入武，创出一套十分厉害的法术来。廉贞星性情残暴，心胸狭隘，好忿好争，得理不饶人。武曲星为人中规中矩，好武不好文，是北斗七子中，武功最好的一个，使一杆紫纹龙音枪。世人知武曲星使枪，个个都学枪法，把枪称为兵器之王！直到当代出了个大剑客虬髯客，才破了枪法是适合人类练习的说法，后世习剑之人才日多。破军星心性狡诘，以狠毒、冷血闻名神仙界；祂又被世人称为灾星，原因就在于祂善施各类瘟法，从金木水火土五行中，创新出极具破坏力的奇门遁甲之术，有改变局势于顷刻的能力。（这一部分的构想，源于对北斗七星的象征的一些学说）这些性格，必然决定了后来的一场祸事，就是后来被称七星乱世的天劫。北斗七兄弟大闹灵宵宝殿，连当时有十成功力的玉帝也压制不住祂们，最后还是由天皇大帝与紫微大帝出面讲和，元始天尊做中间人，才把那一场天界大乱平定下来，七兄弟在那场大乱中得罪神仙太多，自知各自性格奇特，不易合群，再留职天宫恐会再生事端，一番商议后，一齐退出仙班，归隐而去。祂们留下了天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光等七个弟子，继任北斗星君，但此七子所学不到祂们二成，北斗诸星名气渐弱，后与其余各斗合并听命于五斗星君麾下。在始于狮驼国的那场仙界争战中，北天七皇死亡殆尽，文曲星重伤时流落到四川梓潼县的七曲山，被梓潼神所救。这梓潼神原是晋代人氏，是个出了名的孝子，因为晋朝的时候天下不太平，南瞻部洲战乱不停，张亚子在一次战役中壮烈牺牲了。由于他生前曾学过五雷轰顶咒，死后被当地百姓奉为雷神。文曲星元气已散，散功在即，临死前把毕生所学传给了祂。后来玉皇大帝重掌天庭，便把祂调入天宫，封为文昌帝君，掌管人间禄籍。天朝大帝李世民得祂托梦后创科举取仕之先河，从此人间界的文人学子们都拜祂为尊。祂身边还有两个打杂的童子，分别叫做天聋和地哑，据说找祂们当童子是为了防止天机的泄漏。在文昌帝君所管的文昌府内还有一位魁星，祂是代理文昌帝君专职管理人间科举考试的。祂的样子看起来象个红发蓝面的鬼神，常立于鳌头之上，一只手常年拿着笔，另一只手却总是捧着个斗。祂的样子行止虽然很古怪，但由于因为祂的权力对于寻常百姓来说是那么的大，久而久之竟产生了“魁星点斗，独占鳌头”的说法，一但被祂的斗点到，那人就会成为应届状元。在北天九皇的辉煌之下，紫光夫人所生的最小一个儿子便显得星光黯淡了，祂被称为北斗第八星，一直跟随着紫微大帝，管理三十六天中的清微天、禹余天与大赤天，专事御制风颠百怪恶鬼。后来猪八戒在青华宫重挂天蓬帅印时被封为九天杀童大将。天空中诸星神的诞生，令到乾坤中神仙的数量急剧增长，先是南斗六星君的出世，然后是四方神诞生，接着是二十八宿，再是九曜诸星，一时间星光灿烂，三十三天进入了最繁荣的时期。四方神分别是青龙、白虎、朱雀与玄武，祂们分别管理东南西北四个方向的事务，由于祂们都是兽化神仙，所以法术上的修为比较弱，随着其它诸星的诞生，地位越来越低，最终青龙白虎沦落成道教的门神，而朱雀则更只成为当人们怀旧谈起四方神时的第三个名词，唯独玄武神却大富大贵，地位之高远远超出了其它三位同门，被称为玄武大帝，千秋万载的被人类供奉于武当山，真到宋朝时被宋真宗假称祂为宋祖而改名作真武大帝。真武大帝的来历一直都是个迷，有人说祂是星辰转世，也有人说祂是鲧死后的三足鳖成仙。（但通常的说法，鲧死后所化的，是一条大黄龙。）最官方的一种说法，是玉皇大帝为了加强对天界的掌握，所以把自己的三魂之一，转入人世修行，想不到这个转世人一直修不成正果，只好转投入净乐国的王后善胜夫人腹中，善胜夫人怀胎十四个月后，终于用咯吱窝把祂给生了出来。玄武帝再次转世时，聪慧非常，由于前世记忆未失，很小祂已会背育道家经典，十五岁上离家出走，经紫虚元君提点，学会无极上道，越东海至太和山紫云峰紫霄岩洞中修炼，经过七七四十九年的勤修苦炼，终于炼到白日飞升，玉皇大帝马上封祂为“太玄元帅”，专管人间的妖魔鬼怪，所以人们又尊称祂为九天荡魔祖师。其实真武大帝并不是如道家传说的这样身世显赫，祂其实是天妖六将中的修蛇与九婴造出来的怪胎，与万兽之王兽帝是亲兄弟。它出生时是个看起来好象是龟蛇相缠的怪物，因为过于异类，它的生命无法正常在宇宙中生存，仅靠九婴的妖力来维系生命，后来九婴被后羿杀死，它几乎死去。这时凑巧灵宝天尊路过了它所在的九阴山，听到它潜意识中求生的哀告，心中突然产生一个念头：“妖怪有没有可能被教好？”为了这个伟大的实验，祂开始了对玄武的改造工作，经过千载苦炼后，它终于重生，灵宝天尊抹去了祂对往事的记忆，推荐祂去玉帝手下做事，与青龙白虎朱雀等三神一起被封做四方神将。三清中最后一位大仙太上老君在天上“神满为患”的时候终于出世了。说起祂的诞生还得推朔到浮黎元始天尊（盘古氏）开天辟地的时候，那时候的太上老虽然已有了最基本的形态，但除了每日不断吸取天地精气，一直无法孕育为有知觉智慧的神人。时光如电逝，转眼千万年，某年某月的某一天，一颗流星在它的附近堕落了，把它震到半空，飘入人间，终于转世为人，因为托生于李家，祂得了一个名字李耳。祂长大后成为周国的图书管理员。由于周室势微，祂决定辞职不干，找个好的大山，隐居清修。想不到西出函谷关的时候，守关关令尹喜是祂的fans，不仅拦住他要签名，还要祂写点真迹才让祂走。话说那一天是昭王二十三年七月，老聃骑着青牛要过关，被尹喜的部下孙景发现，慌忙给截停了下来，报请尹喜赶来。老子虽有满腹经伦，但碰上尹喜，就象秀才遇到兵一样，无论祂怎么说，尹喜就一句话：“请您收我为徒，带我修仙学道。”。老子实在没办法了，就假说要考他一下，答得满意，才收他为徒，尹喜大喜，就说，问吧。老子问道：“你怎么知道我要经过函谷关呢？”尹喜就回答说：“去年十月份的时候，我看到天理星向西移行，而从这个月起呢，东方的真气，状如经蛇西进，这是大圣人行动的征兆啊！”老子觉得这个人拍马屁的功夫实在一流，正要点头答应，谁知道尹喜竟不就此罢休，还接着问了一句：“敢问圣人名讳？”虽然上天下地的任何神仙的名讳经过老子的口，都能把名字叫得好听了几倍，但当面给自己吹牛，却还有点不习惯，祂先说了一句：“我名渺渺，从一劫至另一劫，说也说不完…”就有点说不下去了，然后改口道：“我就是李伯阳，号老聃。”随后祂在函谷关停留了三个多月，写下一部《五千言》（即《道德经》）后，方才绝尘而去。祂临走时，让尹喜去四川青羊之肆找自己，尹喜跟着老子修道，终于白日飞升，位居无上真人，名字排在四大天王之上，统领天上八万仙士。《老子五千言》成为老子在人间的门人弟子们用于在成立了道教的经典依据，道教成立后，他们开始为天上诸仙封神，但天上的大仙实在太多，到底怎么排位才能让大家都比较满意呢？这是个连玉皇大帝都头痛的事。正好在这时候人间大帝纣王在创世神女娲的大殿中写下一首情诗，于是在三清的策划下，四方诸神都去到了人间界，分别加入到敌对的两大阵营之中，为了扩大道教诸神的影响，为了封神排位，展开了一场惊天动地的血腥大战。第六节商周争天下，道教封神；神宵雷霆怒紫微立派商朝与周朝是中国最最古老的三个朝代之二，说到它们的起源又要回朔历史，把时间调整到帝俊的时代。帝俊在人间时有一个儿子叫做后稷，但这个儿子虽然是祂在人间做人君时出世的，却偏偏不是祂亲生的儿子，而是祂妻子姜嫄在一次郊游的时候因为践踏了巨人的足迹而生下来的怪胎。由于来历不明，姜嫄一度想把祂抛弃，所以后稷最早的名字叫做“弃”。当然最后祂还是被姜嫄养大了。“弃”长大的时候，已经是帝尧管理天下的时候，因为“弃”是个种地好手，便被尧帝指派为自己的农业部长，管理与指导天下农业各方面的事情。后来为了表彰祂对农业发展的巨大贡献，尧把邰地赏给祂，封了个姬字做为他的姓，并称祂为后稷，于是农民们都开始叫祂后稷，最早的名字“弃”反倒是被人们忘记了。后稷成为了周民族的始祖，祂死的时候被葬在“都广之野”，那是

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